的百虫有什么作用？
《白蛇传》中有许仙在山上采到“百虫”后，白蛇大喜，说：“此物何奇？” 许仙说：“此物能千日不饿，四季不寒，若有了它，那三伏盛夏，冰盘冷酒，可随你受用。这山中的百虫，虽则有毒，我却懂得解毒之法，任他百虫来，我都知它名姓。” 白蛇听说后，喜不自胜，忙取出一个瓶子，让许仙把百虫装好，自己亲自给他喂食。 这一幕，出现在电影《白蛇传》中，由张曼玉扮演的白素贞和徐克导演共同完成。
事实上，在传统的民间传说里，百虫并不是什么珍贵的药材，只不过是一种普通的小动物而已。 明朝李时珍在《本草纲目·虫二·百虫》中说：“百虫，亦名百足，形似虾蟆而大，无毛，背有黑纹如钱豹。生山中石上。腹下足横生数十，自去自来。” 并且补充说：“近时有人收买，以腌酱食之。”可见，这种虫子在当时是非常常见的，而且还有人吃。
除了药用外，这些多足的动物在古代还被用来作为辟邪物的。 唐朝段成式所著的《酉阳杂俎·礼异》中说道：“北齐书，济南临济寺经卷中，有小蜂子，色金黄，形甚小巧。旧经云：‘此是迦叶佛时，诸比丘诵经之所产。’世以黄金贴面为饰者，曰金蝉，言其形之意也。世有辟除蛊毒之法，取一蜂儿，纳之器内，以线悬起，熏以艾炷，蛊即死矣。” 意思是说，在北方有一个叫济阴的地方，有个临济寺，这座寺庙的佛经中，夹着一种小黄蜂，这种黄蜂看起来很小巧可爱，颜色也是黄的。据说是两千多年前印度释迦摩尼佛教时代，高僧们念经的时候，从经书页面上长出来的。所以，这种小蜂就被叫做“经蜂”。（这里，我想起了《西游记》中孙悟空用芭蕉扇扇灭火焰山的火，而火焰山的火其实是唐僧的经书烧起来的）
到了元朝，忽必烈的宰相耶律楚材有一首咏物诗正好道出这种小黄蜂的来历——《咏蝇》：“清贫守本分，聚沫与餐霞。何妨小天地，到处做农家。” 原来，这些小生物竟然还是道家的“清修之士”呢！ 其实，不仅是百虫，对于其他昆虫，古人也是既敬畏又利用。
在明朝，王允武编撰了一本奇书，名为《虫趣》。在这本书中，他把昆虫们的“生活习性”、“生存智慧”以及“社会关系”进行了图文并茂地展示。 在书中，他介绍了蜜蜂的“社会性”，蚂蚁的“集体主义精神”，蝼蛄的“地下建筑”，蟋蟀的“歌声”，还有知了的“生命循环”。
《虫趣》书影 一方面，古人们承认这些小小生物的“灵性”；另一方面，他们也在努力探索自然界万物运行的规律。 正是基于这样的认知，李时珍在编写《本草纲目》时，才说：“经言土实则虫不生。”