野桃树有什么作用？
1、药用价值 【性味归经】苦，平。①《唐本草》："味苦，微寒，无毒。"②《滇南本草》："性热，味甘酸。"③《中国药典》："味辛、苦，性凉。" 入脾、胃二经。①《本经》："主血痹，气壅，和水止渴。"②《别录》："通血脉，散瘀痛，消肿毒。"③《滇南本草》："治红痢不止。"④《现代实用中药》："治风湿性关节炎红肿发热者。"⑤《云南药材》："治跌打损伤，骨折，蛇咬伤。"⑥《中国药典》："清热利湿，利尿消肿，活血解毒。""用于风热感冒；急性扁桃体炎；咽喉炎；流行性乙型脑炎；急性肝炎；肝硬化腹水；肾结石；糖尿病。" 2、经济价值 桃树的用途很广，其产品附加值较高，是重要的经济树种之一。除了直接销售鲜食和加工制品外，还可以制作成罐头食品。
（1）生态价值 作为著名的水土保持树种，野桃树具有涵养水源、保持水土的作用。它的根系非常发达，可以深入地下，对风沙、雨水有极强的抵挡能力。树冠庞大，枝叶茂盛，可遮盖阳光，减少地面温度的上升，具有降低噪音、防风固沙、净化空气的保护作用。
（2）观赏价值 野桃树的树形优美，花姿艳丽，花期不短，适宜于多种类型的园林中配置，可孤植、列植或群植，也可作行道树栽植。在公园、风景区等，常与其他树木配植，形成自然式或规则式的园景。
在农耕文明中，桃有多种用途，可做果品食用，可植于宅前屋后作为绿化树，可取桃木作成各种工具和农具等。农耕社会对桃的这种综合利用，为野桃神性的发育提供生长养料，从而使野桃的神性具有多重色彩。
做果品，首先是食物。食物在农耕时代不仅是人体能量的来源，也是生命的来源，人们认为食物蕴涵着生命之灵。因而用于人类生存的食物具有神性。果品桃做为食物，自然具有了神异。取桃木作成农具，在农耕文明中，具有突出体现农耕文化特色的农具，常被赋予神灵色彩。如铁，中国北方有“天门”、“地户”的传说，“天门出铁，地户生兵”。农耕文明中人常常用天人对应的方式解释自然现象和自己的生存问题，比如在农具上加有各种法术，这实质上反映了人在面对比自己强大的自然时的惶惑和惧怕。
因此，这些赋予有神灵色彩的农具既反映了人们对自然和社会的思考，同时也反映了人们在与自然的抗衡中对自己生存问题的关注。农耕文明中常将桃核和桃树枝等作法器辟邪禳灾，这也是人们用天人对应方式来解释自然现象的具体表现。农耕文明中对于野生物的神性赋予，有其独特的文化内涵，不仅反映出人们在与自然的抗争中对生存的关注，同时也包含有对生命意识和自然态度等的思考。
