作什么自什么作用?

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“做什么”和“自什么是”是两个不同的问题,做什么是行动,是具体要做的内容;而自是什么则是对于行为主体的价值判断。 例如在《论语·子罕》中记录了一件事情,子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思无益,不如学也。”(我曾经在一天之中没有吃饭,一夜没睡觉,因为思考(学习)没有益处,还不如学习呢!)这里所说的就是做什么——学习;而在《论语·雍也》中记载了孔子对冉有说的话,子曰:“学而优则仕。”这句话里所说的也是学习,但是学习的目的不是单纯的求知,而是成为官吏,进入政治领域,这里所说的就是为什么而学了。这两句所说的都是学习,但前者强调的是“学”的过程,后者强调的则是“学”的目的。

同样,“做什么”与“自什么是”也经常是一种事物的两个方面。例如《礼记·檀弓下》记载了孔子与门人讨论丧服问题的一段对话,子曰:“其慈孝乎!父丧,子哭之恸。君子可谓仁矣,亲丧,不可赴远方之任。”子游问曰:“丧致乎哀而止矣!此道何急?”孔子说:“父子笃,兄弟睦,夫妇谐,家之肥也。今死者反生处,还食故人,其谁不能伤?哀而不止者,良有以也。”“做”的是“哭”,“自是什么”则是这种“哭”的原因和理由——“父母去世,哭父亲、母亲”,还是“为天下的人而哭”。如果仅仅是因为自己内心悲伤而去哀悼父母,那么这就是“做”的内容,也就是“学而不思则罔”的“学”了,这种情感是自发的、自然的流露,没有任何外在的目的。但是如果内心的悲痛不足以让你的泪水滚滚而下,那么就回想一下过去父母对你的爱,回忆一下小时候父母带着你玩时的欢乐瞬间,这些回忆会帮助你打开心扉,让思念的泪水汹涌流出。

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作为连接作用。当作为两个平行分句之间的连接时,可以用来解释说明,在两个分句之间有“那么”、“就”、“则”等较明显的转折、假设关系连词相配时,则通常用“作什么自什么”作为连接性的递进手段,加强前后的因果、转折、假设关系。

例如:你老是这么不注意安全,万一将来把脑袋磕掉了还作什么自什么?(山东沂水)

他要是看不上就干脆别来,作什么自什么来气人。(河北保定)

作什么自什么也可以用在否定副词“不”后,与两个表达“不怎么样”的固定格式:得什么来什么、怎什么来什么连接使用,加强否定语气。

例如:你那么大岁数了还不作什么自什么,得什么来什么?(河北保定)

他还不作什么自什么,怎什么来什么?(山东高唐)

引申作“这么着,那么着”之意,用在句中也用来表疑问或反问,以加强语气。

例如:哎呀,我说小孙,你这还是学生呢,作什么自什么,成天就这么上夜总会去?(山东沂水)

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